Bienvenido a Yaku'08

Exigir

2008-07-14T09:10:20Z

Exijo, dice el profesor, que las cuatro preguntas de este problema se estudien a fondo.

Exijo, dice el oficial, que nadie salga sin mi permiso.

Exijo, dice el ingeniero, que esta máquina se monte esta misma noche.

Exijo, dice el Jefe Scout, silencio después de la velada...

QUIEN TIENE DERECHO A EXIGIR

Sin duda que el jefe puede exigir a sus subordinados, pero, ¿de dónde le viene ese derecho?

Se dice que el que ha recibido determinada misión tiene, no solo el derecho, sino la obligación de exigir.

Así, por tanto, el profesor, el oficial, el ingeniero, exigen porque trabajan al servicio de una gran causa. Por ellos mismos no tienen derecho, pero la causa a la que sirven les obliga en conciencia a ponerlo todo para servir al máximo que pueden.

Es posible que el profesor no represente al hombre perfecto que desearíamos, que el oficial no tenga otro ideal que el de su paga, que el ingeniero sea solamente un técnico, incosciente de los problemas sociales; pero no es menos cierto que el solo hecho de realizar honestamente el trabajo que se le ha confiado sea suficiente para darles este derecho a la exigencia.

EN EL ESCULTISMO NO HAY EXIGENCIA SIN EJEMPLO

Es diferente con los Jefes Scouts, pues hay algo más que instrucción, que disciplina exterior, trabajo técnico o el interés con que procura desenvolverse ante los muchachos: el jefe scout tiene almas a su cargo.

Ha aceptado una misión: acoger a los muchachos que vienen a él y ayudarles a ser hombre y cristianos.

Es para conseguir este fin por lo que muchas veces tendrá que exigir. Pero atención... en el Escultismo, la ley del alumno es la misma que la del maestro, y la primera de entre las exigencias será aquella que el jefe se aplicará a sí mismo.

Jefe, puedes ser exigente, pero primero da ejemplo. No prediques el Gesto Fraterno sin practicarlo tú mismo cada día; no pidas silencio a los muchachos por la noche, si los jefes no sabéis rezar mientras el campamento se duerme; no exijas orden y limpieza si tu tienda es una "leonera".

LA RESPONSABILIDAD DEL JEFE Y LA EXIGENCIA

El oficio de jefe está lleno de alegría, y diría que lleva su recompensa; pero te hace responsable de tus muchachos.

Ya te habrás dado cuenta de que el jefe que no es capaz de conseguir la disciplina en una reunión o salida no es el que desean los muchachos.

Si quieres ser exigente no des ordenes a diestro y siniestro; es tan grave, que sería mejor no mandar antes que dejarlo ir a la aventura después de haber dado vagamente algunas órdenes. Recuerda que "mandar" es "hacer querer alguna cosa a alguien".

Mandar bien exige cinco operaciones:

Prever, mandar, organizar, coordinar, controlar.

Si falla alguna... ¡malo!

Creo que no es necesario aclarar estos puntos, pero tened en cuenta que "controlar" no quiere decir "espiar" por falta de confianza, sino comprobar objetivamente la buena ejecución de las órdenes.

¿Has reflexionado alguna vez sobre las consecuencias del "ya está bien"?. Si no reaccionas ante la mediocridad, querrás decir que estás de acuerdo con ella..., es decir, que incluso la alimentas. No hay neutralidad posible en este aspecto; o entonces sería mejor quedarse en casa y no pretender ayudar a los muchachos y muchachas a ser hombres y mujeres.

DIFICULTADES DE LA EXIGENCIA

A veces es difícil exigir. Sería mejor no decir nada, no hacer nada, dejarlo correr... Pero si tú exiges, es porque los scouts esperan de ti esa especie de suplemento de la voluntad de que tienen necesidad para hacerse adultos.

Los hay que tienen miedo a exigir... "Si pido demasiado, les fastidiaré y se marcharán".

ELLOS... Las medias tintas, los insípidos, los malos..., seguro que se marcharán, y será mejor.

Pero los que son capaces de oír el mensaje y de hacer el esfuerzo, estos, se quedarán y serán mejores.

Abre el Evangelio y verás una continua exigencia nunca disminuida o atenuada. ¿Crees que Saulo hubiese sido el gran san Pablo, si el Señor no le hubiera exigido una entrega total?. ¿Crees que Pedro se hubiera convertido en el jefe de la Iglesia si no hubiese dejado todo para seguirle?

¿Crees que el joven rico no habría ganado siguiendo a Jesús?

Los muchachos irán a ti y te querrán porque eres exigente; y porque los estimas y quieres servirles debes ser exigente.

NSR: Scouts en La Almozara

2008-06-16T20:00:00Z

Nuestra Colla NSR forma parte de Scouts Católicos de Aragón , que a su vez está integrada en el Movimiento Scout Católico (mSc), que federa las Asociaciones Scouts Católicas del Estado Español.

Nuestro Grupo Scout reúne, en la Parroquia "Nuestra Señora del Rosario" de Zaragoza, a un grupo de jóvenes y responsables adultos que viven el Escultismo. Es una comunidad educativa, viva, solidaria y acogedora. Está animada por un pequeño equipo de adultos que asegura, junto con el consiliario, la puesta en marcha de un programa continuo de desarrollo, para los jóvenes de 8 a 21 años.

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Yaku´08

2008-05-05T21:00:00Z

En la Sierra de Santo Domingo, en la que encontraremos enclaves con hermosos bosques de hayas, robles, carrascas, madroños y pinos principalmente, como sucede en Puymoné y el Pigalo, lugar de esparcimiento y baño en el río Arba de Luesia. Justamente ahí, junto al Pozo Pígalo montaremos el Campamento Yaku 08.

En este año 2008 en el que se va a celebrar la exposición universal “ExpoZaragoza” en Zaragoza , desde los grupos scouts Loyola y Ntra.Sra. Del Rosario & Ausin, estamos desarrollando una iniciativa entre jóvenes de Aragón y Murcia, Yaku’08 que en la lengua Kechua significa agua , y que pretende, a través del agua y el desarrollo sostenible, trabajar en la resolución de conflictos a través del diálogo. El proyecto aúna paz, desarrollo sostenible y participación.

Con los objetivos de:

Romper los tópicos que existen sobre ambas Comunidades (Aragón y Murcia) a través del encuentro
Educar en valores que contribuyan a formar ciudadanos activos y responsables
Fomentar el diálogo y el compromiso, rechazando acciones conflictivas.

Promover la solidaridad entre territorios a través de una gestión eficiente del agua:desarrollo sostenible; y bajo el lema de “Por un uso racional del agua” celebraremos nuestro campamento de verano de forma conjunta en la localidad de Luesia en el paraje natural del Pozo de Pigalo en la provincia de Zaragoza el próximo mes de julio.

La planificación es importante

2008-05-06T21:00:00Z

El Campamento es, ante todo, un grupo de chicos y chicas que quieren hacer un montón de cosas y unos días de tiempo para hacerlas; es evidente que los proyectos y el tiempo exigen un plan de actuación a fin de que todos queden satisfechos.

Creo en la planificación: como instrumento práctico para resolver por anticipado, como truco para esclarecer lo que vendrá, como medio de liberación personal, es una nueva escuela de decisión, posiblemente la escuela que será todo un signo de nuestro tiempo.

Y creo que los educadores pueden creer en la planificación: obliga a conectar con la realidad, a anticiparse a ella en cierto aspecto, a reflexionar, a tener en cuenta a los compañeros que habrán de llevarlo a cabo, a adaptarlo al hombre, a actuar de acuerdo con las decisiones de la comunidad, a revisar..., ¿queréis mas?.

Zona de descarga

Planning:
Planning General Yaku'08

Si te interesa profundizar en la teoría (y práctica) de la planificación de un campamento, puedes descargar:
Planificar el Campamento 1
Planificar el Campamento 2

Normas para la convivencia

2008-05-06T21:00:00Z

A veces es difícil exigir. Sería mejor no decir nada, no hacer nada, dejarlo correr...

¿Has reflexionado alguna vez sobre las consecuencias del “ya está bien”?. Si no reaccionas ante la mediocridad, querrás decir que estás de acuerdo con ella..., es decir, que incluso la alimentas. No hay neutralidad posible en este aspecto; o entonces sería mejor quedarse en casa y no pretender ayudar a los muchachos y muchachas a ser hombres y mujeres.

NORMAS DE CAMPAMENTO

El uso del tabaco no se permitirá a todos los menores de edad y los mayores solo podrán fumar fuera de las horas de actividad y en los ratos de descanso en el lugar establecido para ello.
Está terminantemente prohibido el consumo de bebidas alcohólicas.
No se podrá salir del recinto del campamento sin el conocimiento y autorización del Jefe de Campamento y/o Jefe de Día.
Los únicos móviles que están permitidos son los de uso para el buen funcionamiento del campamento.
Todos los asistentes tendrán que atenerse a los horarios y esquema general del campamento dado por el Jefe de Día.
Todos los asistentes tendrán que respetar las normas de educación y convivencia mínimas para la buena marcha del campamento.
Mantener las normas de higiene y aseo personal necesarios y conservar el campamento perfectamente limpio.
Queremos respetar y cuidar las instalaciones y el entorno natural, para ello nos proponemos a:
Hacer las necesidades fisiológicas en el lugar destinado para ello.
Respetar la vida de los animales y las plantas del lugar.
Dejar el lugar igual o mejor de cómo lo encontramos.
Utilizaremos sandalias de goma o similar para el baño y ducha.
Llevaremos el uniforme en las ceremonias más importantes: salida, Inauguración, actos comunitarios, eucaristías, clausura, regreso y en los momentos que la rama estime oportuno.
Todos los acampados respetarán la intimidad de las otras secciones, así como sus actividades, la hora de levantarse y el silencio.
Intendencia, enfermería y material tienen un responsable y nadie hará uso de estos servicios sin contar con el responsable.
Las tiendas son para el descanso nocturno, no las utilizaremos para otra cosa y otro momento.
Por cuestiones de higiene y para evitar picaduras, heridas e infecciones innecesarias, todos los acampados llevarán puesta una camiseta, un pantalón corto y después del baño o ducha se cambiarán el bañador.
El primer día de campamento comeremos la comida que llevemos de nuestras casas, y a partir del segundo día, todos comeremos la misma comida.
Está prohibido el uso de medicamentos sin el conocimiento del sanitario y de los educadores.
Todos los asistentes al campamento deberán tener especial cuidado con el material asignado y con el general de grupo evitando su deterioro por descuido o mal uso. No se podrá disponer del material general de campamento sin el conocimiento y consentimiento del responsable o responsables asignados para el evento.
El día de padres será un día de convivencia y no se permitirá sacar a los niños de campamento bajo ningún concepto.

El incumplimiento de estas normas por cualquier acampado dará lugar a tomar las medidas oportunas por parte del Jefe de Campamento y el Kraal de Educadores.

El Jefe de Campamento

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El original:
Normas campamento

Para la reflexión:
Exigir

La buena voluntad

2008-05-06T21:00:00Z

Al Escultismo se acercan muchas personas... La mayoría con la sana intención de ser utiles a los demás. No les guía un interés económico. Algunos de ellos se esfuerzan al máximo por poner su persona al servicio de los chicos y chicas que forman parte de nuestro Movimiento. Prácticamente todos demuestran la buena voluntad que tienen. Pero, ¿basta con la buena voluntad para educar? ¿Únicamente con buena voluntad?

La buena voluntad no basta

Por Agustín Pérez, Director de Ágora Social

En un curso de la Escuela de Voluntariado escuché decir a un participante que no había razón para dictar normas y exigencias a los voluntarios, ya que estos dan de forma desinteresada lo que pueden. En su planteamiento latía una idea común que bien se podría expresar con el dicho popular que prescribe que a caballo regalado no le mires el diente. Bastante dan ya como para que les vengamos con exigencias.

También hay quien opina que la relación de una organización con los voluntarios debe ser netamente diferente a la que mantiene con los profesionales asalariados, ya que estos están sometidos a una relación contractual de índole laboral.

¿Es diferente un profesional de un voluntario?

Dejémonos de disquisiciones filosóficas de escasa utilidad práctica. Está claro que la regulación legal del voluntariado y del trabajo asalariado es distinta, atendiendo a su singular naturaleza. Pero aparte de la diferencia esencial de la remuneración del trabajo de uno y de la gratuidad del trabajo del otro, y de otras diferencias que los legisladores hayan conferido a cada figura, hay una realidad común: ambos están en la organización para realizar una función que contribuya al cumplimiento de la misión de la organización.

Se trata de hacer un trabajo. Es más, se trata de hacerlo bien. Y para ello hay que hacerlo de la manera más profesional que se pueda. Lo que caracteriza a un profesional no es que le paguen por hacer su trabajo, es la calidad con que lo ejecuta. No podemos decir que sea un profesional, por ejemplo, un intérprete que apenas es capaz de traducirnos la mitad de lo que se está diciendo.

Debemos estar muy agradecidos a los voluntarios. Yo mismo soy voluntario y deseo que reconozcan mi esfuerzo y mi aportación. Pero esto es una cosa y otra actuar como si las organizaciones estuvieran ahí sólo para dar cauce al anhelo de hacer algo por los demás. No, las organizaciones se han creado justamente para beneficio de la sociedad o de un colectivo específico. Los voluntarios que crean en esa causa deben servir a la organización que la promueve, no al contrario.

Este enfoque del voluntario profesional o del profesional voluntario, como uno prefiera denominarlo, implica poner el énfasis de forma equilibrada tanto en los derechos del voluntario como en sus deberes. Al voluntario hay que informarle, reconocerle, permitirle que participe en el diseño de su trabajo, incluso -en el caso de las asociaciones- en la toma de las decisiones más relevantes. Pero también hay que pedirle que realice su trabajo con asiduidad, que informe a sus responsables, que justifique el incumplimiento de sus tareas, que se forme para desempeñar mejor su función, etc.

Cualquier voluntario no sirve para cualquier función...

Otra importante consecuencia de este enfoque es que cualquier voluntario no sirve para cualquier función. Parece que algunos sólo ponen como condición para el voluntariado el que se disponga de tiempo libre. Además de tiempo, se requiere motivación y habilidades. Hay muchos falsos voluntarios, personas que esperan encontrar en una entidad algo muy distinto a lo que verdaderamente se les ofrece. Y también hay voluntarios que quieren hacer ese trabajo pero que no tienen la destreza suficiente para hacerlo de manera conveniente.

Aquí es donde debe entrar en juego la formación del voluntario, que es responsabilidad de la organización. No se puede ser exigente con la calidad del trabajo de los voluntarios si se espera de ellos que se las arreglen como puedan. Sobre todo en el comienzo de la colaboración, momento en que muchos se encuentran perdidos, es cuando necesitan más apoyo. Si queremos que cumplan su compromiso con la organización, ésta tiene que comprometerse también con ellos.

La selección de los voluntarios no suele ser muy rigurosa...

La selección de los voluntarios, pieza esencial de la profesionalidad de la labor que se les confía, no suele ser muy rigurosa. Quitando a los que dan la bienvenida automáticamente a todo el que manifieste deseos de colaborar, la selección suele limitarse a comprobar de un modo superficial si el candidato reúne la motivación y los conocimientos básicos para realizar un determinado trabajo. En cambio, no es común indagar sobre sus habilidades sociales.

Resulta que estas habilidades sociales no sólo son muy necesarias para funciones específicas, como las que tienen que ver con el trato directo con los beneficiarios, los donantes o con el público, sino que muchas de ellas son más que recomendables para todos los voluntarios. Con independencia de la tarea que se les encomiende, muchas veces será necesario que los voluntarios sean capaces de trabajar en equipo, de coordinar o dirigir a otros voluntarios... En definitiva, de relacionarse adecuadamente con otros voluntarios y con el personal asalariado.

¿No te has encontrado alguna vez con una persona difícil que se lleva mal con todo el mundo? ¿O con un responsable de equipo que no es capaz de liderar a su gente, sino sólo de impartir órdenes hasta que la gente le va abandonando poco a poco? ¿Contratarías a una persona emocionalmente desequilibrada o a un directivo autoritario? Entonces, ¿vamos a reclutar como voluntarios a este tipo de personas sólo porque no les pagamos? Hace falta algo más que valorar su buena voluntad.

Publicado en www.agorasocial.com

Sobre el estilo y el aspecto

2008-05-21T20:00:00Z

Resultante de un conjunto de condiciones que testimonian el éxito de una Unidad, el estilo es el aspecto, el ambiente, el entusiasmo y la armonía.

Los defectos de estilo denotan siempre una aplicación incorrecta o imperfecta del método. No hay que creer, por otro lado, que el estilo sólo tiene importancia para las personas exteriores a la Unidad.

Entre los elementos que forman las condiciones de un estilo pionero se encuentran:

el tipo de actividad, su ritmo, su variedad, la forma de realizarlas;
la vivencia de la Ley en la Unidad, la participación en el Equipo, en la Unidad;
el ambiente y los medios que lo crean;
la disciplina, los modales, el uniforme.

Son estos tres últimos elementos los que analizaremos en este artículo.

La disciplina

El "drill" militar permite adquirir un cierto estilo, el desorden anárquico se produce raramente.

Es curioso hacer constar que B.P., antiguo militar, denuncia con vigor y de forma repetida, el valor del "drill" en la educación. Es realmente feroz a este respecto.

En el Escultismo se ha creído siempre en una disciplina libremente consentida. Se ha creído siempre en la participación y en la cogestión. El Escultismo era un todo, el problema no era optar por uno, desechando el otro (es infantil), sino armonizar los dos.

La disciplina libremente consentida tiene como origen una elección. Si los Pioneros han descubierto, por el ejercicio de su responsabilidad real, que la marcha de la Unidad depende de la forma en que ellos se organicen y, por lo tanto, ejecuten su misión, habremos dado un gran paso hacia la armonía.

Si su edad es la del rechazo de la autoridad como principio, es también la edad en que se admira y reconoce a la persona competente. Es por este sesgo por donde es posible empezar la toma de conciencia. Todo Responsable debe tener una habilidad en temas útilesl para la Unidad. Es en este campo donde podrá el Animador manifestar una exigencia sin contrariar a los Pioneros. Esta exigencia técnica (calidad de las fotos, armonía de la orquesta, ...) es en la mayoría de los casos, el punto de partida, no de la autoridad del Animador, sino la exigencia de los Pioneros. Es esta exigencia permanente la que crea la autodisciplina.

En efecto, el Animador no debe acudir al plebiscito para afirmar su autoridad, sino que debe hacer adquirir el sentido de la exigencia. ¿Es decir que el Animador ya no tiene autoridad? No, pero su autoridad es, ante la Unidad, la de hacer respetar los compromisos.

Fiador ante los padres, debe impedir también las catástrofes. Responsable ante la Ley, debe, con su autoridad, evitar los accidentes. Investido con una misión por el Movimiento, debe hacer respetar el Escultismo.

El ejercicio de este derecho de autoridad es restringido. La vida corriente y normal de la Unidad necesita solamente la obligación que tiene el Animador de hacer funcionar el Consejo de la Ley, el Consejo de Empresa, de recordar regularmente las responsabilidades y de ayudar a asumirlas.

Los modales

Los modales de los Pioneros, la forma de comportarse, dependen, además del clima general de la Unidad, de dos factores más. El primero es el hecho de que el sentido de las cosas se adquiere (sentido de la misa, de los transportes públicos, de la comida...) y el segundo es el de la duración de las actitudes de ceremonia. Es en efecto posible obtener una actitud conveniente durante algunos instantes. Pero imponer el "firmes" durante una serie de discursos es una apuesta (a perder...).

El uniforme

El uniforme se lleva a menudo muy mal, porque se lleva muy a menudo. Para llevar impecablemente el uniforme, se necesita tener trajes adecuados para el deporte, el trabajo, las actividades del campamento y el sueño. El uniforme se lleva bien si se prevee cuándo hay que llevarlo y cuando no. A los Animadores toca dar ejemplo.

El estilo depende en el fondo de dos actitudes: la exigencia y la precisión.
Y, no hay que olvidarlo, es la manifestación del espíritu que anima a la Unidad.